Целых три дня продолжались эти галлюцинации, и доктор освобождался от них, только уходя из дому. Но роковая мысль и тут не оставляла его. Сидя в редакции «Запольского курьера», доктор чувствовал, что он стоит сейчас за дверью и что маленькие частицы его постепенно насыщают воздух. Конечно, другие этого не замечали, потому что были лишены
внутреннего зрения и потому что не были Бубновыми. Холодный ужас охватывал доктора, он весь трясся, бледнел и делался страшным.
Неточные совпадения
Иные отвергают войну с дуалистической точки
зрения, по которой существует совершенно самостоятельная сфера материальная, внешнего, насильственного, отдельная и противоположная духовному,
внутреннему и свободному.
Но с более глубокой,
внутренней точки
зрения сами эти пространства можно рассматривать как
внутренний, духовный факт в русской судьбе.
Нельзя написать драмы, романа, лирического стихотворения, если нет конфликта, столкновения с нормой и законом, нет «незаконной» любви,
внутренних сомнений и противоречий, нет всего того, что представляется недопустимым с точки
зрения «закона» установившегося ортодоксального мнения.
Во
внутреннем диалоге об аде, в раскрывающейся тут
внутренней диалектике душа становится то на субъективную, то на объективную точку
зрения, то изнутри, то извне на эту проблему смотрит.
Но с экзистенциальной точки
зрения это есть
внутренняя духовная борьба.
И грустно и больно сказывалась во мне любовь к родине, и ясно выступала из тумана наша горестная и славная старина, как будто взамен
зрения, заграждаемого темнотою, открывалось во мне
внутреннее око, которому столетия не составляли преграды.
С точки
зрения закона существует развод. От мнения и пересудов света можно уехать за границу, можно, наконец, пренебречь этими мнениями и пересудами, но куда уйдешь от
внутреннего сознания совершенного преступления, под каким небом найдешь от него убежище?
Но и с этой благоприятной точки
зрения мы найдем здесь кустарник, там холм, нарушающий гармонию; тут недостаток возвышения, там — тени; и мы должны будем сознаться, что
внутренний глаз переделывал, дополнял, исправлял ландшафт.
Он обратился весь в слух и
зрение, как-то странно съежился, вероятно чтоб удобнее слушать, не спуская глаз с его превосходительства, и изредка только подергивало его руки, ноги и голову какими-то едва заметными судорогами, обличавшими все
внутренние, сокровенные движения души его.
Пора уже смотреть на все это с более глубокой,
внутренней точки
зрения.
— Вот видите… И с моей точки
зрения ваше понятие о простоте будет грубо. Но оставим это… Скажите — представляя себе жизнь только механизмом, вырабатывающим всё — и в том числе идеи, — неужели вы не ощущаете
внутреннего холода и нет в душе у вас ни капли сожаления о всём таинственном и чарующе красивом, что низводится вами до простого химизма, до перемещения частиц материи?
И таким образом, вся эта история измором кончилась. А будь-ка губернатор построже, да взгляни на дело с точки
зрения «
внутренней политики» — ну, и быть бы бычку на веревочке! Фюить!
Выбрав одну из многих физиономий «Доброго малого», взглянув на него с своей точки
зрения, Загоскин очень верно и даже смело нарисовал всю его фигуру и придал ему приличное
внутреннее значение: Вельский последователен и не изменяет себе до конца пиесы.
Его понятия о чести, добре и правде перепутаны, его стремления мелки, круг
зрения узок, страсти никогда не сдерживаются рассудком,
внутренняя сила, не находя себе правильного, естественного исхода, разражается только домашнею грозою.
Это строгое почитание обычаев, это благоговейное уважение власти и начальников, несмотря на ограниченные пределы самой власти, эта девственная стыдливость юношей, эта благость и благодушное безгневие старцев, это радушное гостеприимство, это уважение и почти благоговение к человеку, как представителю образа Божия, это верование, что ни одна благая мысль не зарождается в голове его без верховной воли высшего нас существа и что ничего не может он сделать своими собственными силами, словом — все, всякая малейшая черта в «Одиссее» говорит о
внутреннем желании поэта всех поэтов оставить древнему человеку живую и полную книгу законодательства в то время, когда еще не было ни законодателей, ни учредителей порядков, когда еще никакими гражданскими и письменными постановленьями не были определены отношения людей, когда люди еще многого не ведали и даже не предчувствовали и когда один только божественный старец все видел, слышал, соображал и предчувствовал, слепец, лишенный
зрения, общего всем людям, и вооруженный тем
внутренним оком, которого не имеют люди!